天师道 [早期主要教派 ]

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天师道


后人称正一道, 创立人是江苏封县人张陵, 为汉功臣张良第八世孙, 本太学诸生, 自幼好道, 天文地理、河洛图纬无所不知, 尤好老庄, 曾任巴郡江州令, 后弃官入北邙山修长生之道, 常读 [黄帝九鼎丹经], 丹成于繁山, 又得隐书于嵩山石室, 因朝政纷乱, 隐退余杭十年, 汉顺帝时[126—144] 于四川鹤鸣山, 传播“三官手书”, 和“正一盟威”之道,为百姓治病、消灾, 汉安元年 [142] 太上亲授天师《正一经》、《太平洞极之经》等, 固号”天师道”。又因要求学道之人要奉献五斗米, 固后人称为五斗米道。天师道尊崇老子为教祖, 尊为太上老君, 以 [老子五千文] 为主要经典, 以 [老子想尔注] 传世教民, 信奉的主要经典还有《太平洞极经》、《太清经》、《太玄经》、《正一经》、《五斗经》等, 又规定教徒: 一要诵习《五千文》, 二不妄祀, 三有罪首过, 四符水治病, 五用章表与鬼神为誓约, 六修桥铺路, 七行黄赤之道, 八置祭酒,设立二十四治以领道民, 九收信米五斗等。其孙张鲁, 人称系师, 后归顺曹魏, 被拜为镇南将军, 得封万户侯, 使天师道发展壮大, 特别是张鲁在汉中施行政教合一, 使天师道不但在民间传播而且逐渐转向上层领域发展, 这样, 天师道不仅有经典、醮仪、科戒, 而且已是信徒遍布巴蜀、汉中, 成为影响很大的有组织的宗教团体, 固后人均认定天师道为道教的正统, 至元成宗大德八年 [1340] 第 38 代天师张宇材被授予“正一教主, 主领三山符箓”后, 从此, 天师道又名正一道。与金元时兴起的全真道并成为两大教派, 延续至今……

正文完
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